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内容简介:

本册《图说天下:失落的文明》选取了古希腊、罗马帝国、古埃及、古印度、巴比伦、玛雅、印加、阿兹特克这8个人类的古代文明,从其历史、社会文化、艺术、科技等诸多方面进行透析,深入浅出的文字、精美的插图,娓娓讲述了这些古老文明的往昔,也为读者翔实再现了这些古代文明的肇端及其嬗变的轨迹。

“地理”是人类最古老的学科之一。开天辟地之初,大自然就在不知疲倦地塑造着地球的沧海桑田,也带给了古老的人类无穷的好奇与想象。忽忽数十个世纪,人类一直在感受着自然造物的神奇,同时也用自身行动不断地给这个星球制造出新的惊喜。“地理”这个名词,也就在这种人与自然的往来交流中,不断被拓展出新的意义与内涵。

“国家地理”的概念,也就是由此而生。时至今日,也正在变成一个越来越为人们所关注的话题。相较于以往学术意义上的“地理”概念,它是一个更加广博而宽容的界定,不仅仅局限于经典意义上的山川面貌、星辰运行等自然地理的内容,而是更多地融入了民俗、历史、旅游、科技发展等人文层面的印记,由此延伸,进而为整个社会风貌折射出一个真实的投影。结合了人性的地理,就不再只是一个简单的学术符号,而渐变成为了一种充满着人文关怀的文化,成为了当今社会人所关注的热点话题。然而人们对于此的热情,或许也并不仅是出于对时尚潮流的盲从,某种程度上,更是出于潜意识中对自身生存意义的追寻与探索。正是自然与人性的结合,才凸现了国家地理的魅力所在。

试读

公牛的传说

和世界上许多失落的古老文明一样,曾经存在过的史实总是和千奇百怪的神话交织在一起,让人无法分辨真伪。直到3000年后的一天,这段遥远的文明才从神话里走出来,成为一个轰动世界的伟大发现。

从残缺的米诺斯王宫遗址中,似乎仍能看见它昔日的恢弘气势。

3000多年前一个阳光灿烂的下午,焦急的雅典老国王站在海边翘首远望,天边缓缓行来一片黑帆,老国王的目光黯淡了,他相信自己的儿子已经死在那可怕的迷宫里了。他慢慢走进大海里,茫然的眼睛如海水一般碧蓝、深沉而澄澈……

其实他的儿子提修斯并没有死,这位年轻的王子靠着心上人的帮助,在克里特岛的迷宫里杀死了公牛,正凯旋回朝。但由于疏忽,他忘记了将代表噩耗的黑帆换成代表喜讯的白帆。

这座传说中的迷宫就位于爱琴海里的克里特岛。古希腊人曾经这样描述克里特岛:“如果我们有一条船,从尼罗河的河口往大海里开过去,这条船漂啊漂,第一个碰到的岛就是克里特岛。”与这座小岛相伴的是流传了几千年的神秘传说。许多人曾被传说打动,但人们从没见过神秘的迷宫和可怕的公牛。

然而,和世界上许多失落的古老文明一样,曾经存在过的史实总是和千奇百怪的神话交织在一起,让人无法分辨真伪。直到3000年后的一天,这段遥远的文明才从神话里走出来,成为一个轰动世界的伟大发现。

1882年的一天,英国考古学家亚瑟·伊文思在一个偶然的机会中遇到了一些古老的印章和陶片,上面雕刻着似乎属于象形文字系统的符号,印章上还有章鱼的图案。伊文思敏锐地注意到,这似乎是一个来自海洋文明的符号。此后发现的种种线索将他的思维引向了克里特岛北海岸那片传说中的王国旧址。

1900年,伊文思先生根据线索来到了克里特岛,在那里他发掘出了一片古老建筑的遗址,这正是传说中藏着凶暴牛怪的迷宫原型—米诺斯王宫。

在古希腊神话中,米诺斯王是宙斯与他的情人欧罗巴所生的儿子。宙斯曾将欧罗巴变成牛以躲避天后赫拉的加害,因此米诺斯从不使用牛作为对神的祭祀。这种举动触怒了神灵,于是他们让米诺斯的王后与牛相爱,并生下了牛首人身的怪物米诺陶洛斯(俗称米诺牛)。为了处理这个奇怪的私生子,米诺斯王邀请了当时希腊最杰出的建筑师代达罗斯在王宫的地下修造了一座迷宫,用来隐藏米诺陶。由于当时的雅典是克里特的附属国,所以米诺斯便命令雅典王每年送七对童男童女到克里特岛,放入迷宫中喂养米诺陶。

雅典王子提修斯决心为民除害,于是跟随童男童女一起来到克里特岛,准备伺机杀死公牛。临行前,老国王与他约定:倘若平安回国,船上就升起白帆,否则挂黑帆以代表噩耗。提修斯到达米诺斯王宫后,遇到了公主阿里亚娜,两人一见倾心,公主便赠一柄魔剑与一个线团给他,用以杀死怪物并走出迷宫。提修斯在进入迷宫时将线团散开,沿路放线作为标记,经过殊死的搏斗,终于杀死了米诺陶,并循原路离开了迷宫。

杀死了公牛的提修斯兴奋不已,很快启程回国。但是他却忘记了将船上的黑帆换成白帆,结果使得老国王误以为他已经遇难,悲痛之下投海自尽,从而使这个本应让人欣喜的故事有了一个黯淡的结局。

这是件喷洒用具,牛角后有手提把手,牛嘴处有许多小洞。对米诺人来说,公牛具有特殊的宗教意义,他们将巨大的石雕牛角放置在神庙和宫殿的周围,以表明该地是神域圣地。

英雄的雅典王子提修斯,手持利刃,杀死了半人半牛的怪物—米诺牛。

克里特文明

大概在古王宫末期,克里特岛上出现了欧洲地区最早的文字。它们开始时是图形状的象形文字,后来字体逐渐简化为线形体,并向音节符号演进。人们称它们为线形文字A,至今仍未被解读。

米诺人通常将食物贮存在这种巨大的陶罐中。

被伊文思先生发现的宫殿废墟正是当年的米诺斯王宫遗址。大概公元前2000年前后,克里特岛发展到青铜器全盛时期时,米诺斯王统一了全岛,并以岛北的克诺索斯城为中心建立了国家,克里特岛的文明发展到了鼎盛时期。学者们称这个建立在克诺索斯的王朝为米诺斯王朝,王国的宫殿遗址位于克里特岛中部的北岸,也称克诺索斯王宫。以它为代表的克里特文明与希腊本土的迈锡尼文明组成了希腊青铜文明的最高成就,并被统称为爱琴文明。

伊文思先生在遗址里发现了以人物形象为主题的壁画,它们和埃及古墓中爱琴海居民的形象很相似,由此也可以看出古代克里特与埃及之间有着很密切的贸易往来。由于与古埃及王朝的联系有着可以查证的各种线索,考古学家们便根据遗址中的埃及文物来确定克里特文明的各期年代,并据此将其发展历程分成了四个时期,它们分别是:前王宫时期(约前3000)、古王宫时期(约前2000~前1700)、新王宫时期(约前1700~前1450或前1380)和后王宫时期(约前1450或前1380~前1100)。

在古王宫时期,克里特岛的中部和东部出现了最初的国家,其中有克诺索斯、法埃斯特、马里亚、古尔尼亚、菲拉卡斯特罗和札克罗等。大概在古王宫末期,克里特岛上出现了欧洲地区最早的文字。它们开始时是图形状的象形文字,后来字体逐渐简化为线形体,并向音节符号演进。人们称它们为线形文字A,至今仍未被解读。

新王宫时期是克里特文明繁荣的年代,各种特色产品远销海外,与周围的各处陆地居民进行着贸易往来。克里特岛的主要农产品是谷物、橄榄和葡萄,盛产橄榄油和葡萄酒。这里的造船技术非常发达,传说中米诺斯王曾拥有强大的海军和海上霸权,看来并非虚言。克里特人拥有高超的制陶工艺,彩陶和蛋壳陶尤为突出,陶器上的图案着重表现自然花草和海洋生物,许多以章鱼、海星、贝壳为主题的图案都是克里特的特有文化现象。这里还有发达的金属制作工艺,出产的青铜匕首和金银日用器物、工艺品都非常精美。人们对女神和蛇似乎极为崇拜,克里特岛的许多神殿里和印章上都有持蛇女神的形象。岛上曾出土粘土制作和牙雕的女神像,她们双手持蛇或者让蛇绕在手臂上,栩栩如生,都是不可多得的艺术珍品。

克里特人与海的亲密关系在这幅图中得到了充分的体现,艺术家捕捉到年轻渔夫的优雅侧面,画面描绘得如此细致,甚至能辨别渔夫拎着的是一种大鲭鱼或者小金枪鱼。