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内容简介
本书是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书，也是流传最广的中文必借工具书。
《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。
保存了研究古代社会历史、文化等各方面的材料，是我们整理我国优秀的文化遗产的重要的阶梯。《说文》包括各种含义的字的解释，反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等等。如《说文》“车，舆轮之总名，夏后时奚仲所造”。根据《说文》的说解，可以肯定在夏代已有“车”这种交通工具。又如“姓”字从“女”和诸如“姜”、“姬”、“姚”等一系列从“女”旁的姓，可以窥测到古代母系社会的痕迹。由此可见，《说文》反映了古代的一些历史情况和各种知识，有助于我们博古通今。
历来有关《说文解字》的版本可谓汗牛充栋。本书以陈昌治刻本为底本，利用传世文献和出土文献，遵循“存真可靠，方便实用”的校订原则，在每个小篆字形下一次排列出甲骨文、金文、简帛文、货币文、石刻等材料中能够反映该单位汉字演进序列的有代表性的字形，并用汉语拼音字母标注今音，便于使用者比较研究。同时附有部首笔画检字表和音序检字表，便于读者检索使用。
作者简介
许慎（约58年-约147年），字叔重，东汉汝南召陵（现河南郾城县）人，有“五经无双许叔重”之赞赏。他是汉代有名的经学家、文字学家、语言学家，是中国文字学的开拓者。于公元100年（东汉和帝永元十一年）着《说文解字》，是中国首部字典。许慎曾担任太尉府祭酒，师从经学大师贾逵。
他历经21年着成的《说文解字》，归纳出了汉字540个部首。许慎另着有《五经异义》、《淮南鸿烈解诂》等书，已失传。许锦晶曰： 叔重者，名慎，汝南召陵人也。性纯笃，少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语曰：“《五经》无双许叔重。”为郡攻曺，举孝廉，再迁除洨长。卒于家。
初，慎以《五经》传说臧否不同，于是撰为《五经异议》。永元十有二年（100），始作《说文解字》，序曰叙曰：古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹏迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。
百工以乂，万品以察，盖取诸《夬》。夬，扬于王庭。言文者，宣教明化于王者朝廷，君子所以施禄及下，居德则忌也。仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。着于竹帛谓之书。书者，如也。
以迄五帝三王之世，改易殊体。封于泰山者七十有二代，靡有同焉。建光元年（121），书成。收单字九千三百五十有三；重文一千一百六十有三，分于五百四十部。病中之时，遣子冲献书于帝。卒，葬郾城县姬石乡许庄村东。墓髙十有五尺，径四十有八尺。乡人曰：“日动一厘，夜长三尺。”谬也，岂有自拔之冢。《后汉书》赞曰：“斯文未陵，亦各有承。涂分流别，专门并兴。精疏殊会，通阂相征。
千载不作，渊源谁澄。”至清，岁以仲月后丁之日，县令、学官到许夫子墓前致祭，行一跪三叩礼。康熙四十有六年（1707），郾城县知县温德裕立“孝廉许公之墓”碑。光绪年间（1875-1908），郾城知县王风森立“许夫子从祀文庙碑”。新中国成立后三十七年（1985），许慎研究会第一次会议时，立“重修许慎墓碑记”。植柏百八十有二株，今存百五十有三株，三九之数也。目前，许慎祠堂位于河南省漯河市郾城区许慎路，漯河四高（原郾城一高，省立郾中）旁。
试读
豆瓣评分高达9.2分，豆瓣热门语言学图书排行榜No.3。
这本书讲了什么？
1.本书是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书，也是流传最广的中文必借工具书。
《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。
反映了古代的一些历史情况和各种知识，有助于我们博古通今。
2.节选小故事a
黄粱一梦
“黄粱一梦”的故事出自唐人小说《枕中记》：青年卢生旅途经过邯郸，住在一家客店里。道人吕洞宾也住在这家客店里，卢生同吕翁谈话之间，连连怨叹自己穷困的境况。吕翁便从行李中取出一个枕头来，对卢生说：“你枕着这个枕头睡，就可以获得荣华富贵。”这时，店主人正在煮饭（黄色的小米饭），离开饭时间尚早，卢生就枕着这个枕头先睡一会儿。不想一睡下去立刻做起梦来。
在梦里，他娶了清河崔府里一位高贵而美丽的小姐，生活阔绰，十分体面。第二年又考中进士，后来步步高升，做官一直做到节度使、御史大夫，还当了十年宰相，后来又受封为燕国公。五个儿子，都和名门望族结了亲，而且也都做了大官；一共有十几个孙子，个个都聪明出众。真是子孙满堂，福禄齐全。他一直活到八十多岁才寿终正寝。
梦一结束，他也就醒来了。这时，他才发觉原来是一场梦，店主人煮的黄粱饭还没有熟。卢生想想几十年荣华富贵，竟是短暂的一梦，很觉惊异。吕翁笑道：“人生就是这样，黄粱一梦！”
3.节选小故事b
现在，女人多称呼自己的丈夫为“老公”。关于“老公”的叫法，有一个有趣的故事：唐朝时，有一位名叫麦爱新的读书人，他考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便产生了再纳新欢的想法。于是，他写下一副对联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”他的妻子看到了，觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且，“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，又挥笔写道：“老公十分公道。”麦爱新也挥笔续写了下联：“老婆一片婆心。”这个带有教育意义的故事很快流传开来，世代传为佳话，从此，汉语中就有了“老公”和“老婆”这两个词，民间也有了夫妻间互称“老公”和“老婆”的习俗。
4.节选小故事c
有个成语叫“杯弓蛇影”。据《晋书·乐广传》记载，乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来，乐广问朋友不来的原因时，友人回答说：“前些日子来你家做客，承蒙你给我酒喝，正端起酒杯要喝酒的时候，看见杯中有一条蛇，心里十分厌恶它，喝了那杯酒后，就身得重病。”当时，北墙壁上挂着一张角弓，弓上有用漆画的蛇。乐广猜想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原来的地方再次请那位朋友饮酒。对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”乐广于是就告诉他其中的原因，客人心情突然开朗，疑团突然解开，久治不愈的老毛病顿时治好了。后人从这个故事中概括出“杯弓蛇影”这个成语，比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
5.节选小故事d
《汉书·张敞传》记载有“张敞画眉”的典故：“敞，无威仪……又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’”大意是说：汉时平阳人张敞，宣帝时任职京兆尹，他经常在家给妻子画眉毛，后来连皇帝都知道了，就问张敞有没有此事，张敞回答说：“我听说闺房之内，夫妇之间亲昵的事，有比描画眉毛还过分的。”皇帝爱惜他的才能，没有责备他。后来就用“张敞画眉”来比喻夫妻感情亲密。
“眉毛”还可以表情达意。现在形容一位富有表情的姑娘，则往往说她的“眼睛会说话”。可是古代则常说这是“眉语”，即眼眉会说话。如李白有这样两句诗：“眉语两自笑，忽然随风飘。”毛泽东的《贺新郎·挥手从兹去》中也写道：“眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。”类似的成语有“眉飞色舞”、“眉开眼笑”、“眉来眼去”、“眉眼传情”等。
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